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新旧武侠演义的辨别在乎看法，保守武侠演义在发扬侠义精力的同声，也留住了诸如嫉仇嗜杀、热衷宦途、汉族本位、迷信果报以至于跟班认识等图章，而金庸大作则对此举行了变革
他演义中的主人公们分别了“威福、后代、财宝”这类封建价格规范，她们的世界观里浸透着天性翻身与品行独力的精力
令狐冲说：“人生谢世，会当畅情安逸，连酒也不许喝，女子也不许想，人家欺到头上还不许还手，还做什么人？不如及短命了来的简洁
”这恰是天性主义精力的展现
在部分与社会的联系上，金庸又看法要为普遍大众的便宜设想，他赞叹乔戈里峰、郭靖“以世界为己任”的人生作风，提出“为国为民，侠之大者”的思维，夸大侠士对国度、社会应负的负担
金庸是在演义中以同等盛开的作风处置中华各民族联系的第一人，他演义中的一号豪杰乔戈里峰是契丹人，一号玉人喀丝丽是回族人，一号明君康熙是满族人，那些看似偶然，本来在偶尔之中表露出必定
第五天，我下决心要到南山去挖兰花，散散心
余生的路，若能山长水阔，就选一座城，点亮万家渔火下最普遍的那一盏，在意中国建筑工程总公司一放世外桃源，在何处，径自一人，陪着回顾中的你，落日夕阳，云淡风轻，和你终老
16.每一次的摔倒后从新站起来，城市让人变得愈发坚忍
生存，一半是回顾，一半是连接
雨渐渐调皮起来，在伞上跃动着它轻盈的翅膀
古人云：一叶知秋，而那飘东一地的落叶，是否也在诉说夏天的故事
我们曾年少，曾经幻想：关于未来