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     经典哲理句子摘抄简短 4、人生难得起起落落，还是要坚强的生活

    

     41、穷人的钱包往往比富人的大，因为它需要装太多的角飘和硬币

    

    　　说了村子里的老马帮，我还想记下一个老太太，一个92岁的马帮的遗孀

    在村子里一个叫老家营的巷子中间，有一家人家的大门开着，门口坐着一位眼睛不太清晰的老人

    这是我每次回故乡看到的第一位老人，村子里的人都叫她“路英姐”

    我每次回来，都见她坐在大门口，听着过往人的脚步声

    还是在我小的时候，她的眼睛就看不见了，很少出门去

    她的丈夫是一个马帮，年轻时候赶着牲口出门就没有回来，也不知是死是活

    她带着一个女儿过日子，经常流泪，时间一长，眼睛就瞎了

    慢慢地，她的女儿也大了，找了一个女婿，她就靠女儿和女婿过日子

    我小的时候，经常见她坐在门口编草鞋，搓草绳

    那时候她还年轻，白天到山上去扯山草，晚上才坐在月亮下面编草鞋和搓草绳

    在我的印象中，她好象是从来不睡觉，整天编啊编啊，也不知她一年要编出多少草鞋来，一辈子搓的绳子有多少长

    她曾经说，她不需要睡觉，困了，就坐在门口睡一会，有时候，走路也能睡着觉，走着路也能做梦

    现在，她已经真的老了，九十岁了

    我怎么也没有想到她能活到九十岁，比那些日子过得十分舒服的人生命还长

    她什么活也做不了，也不需做了，但是她在家里坐不住，就让她的女儿或者是女婿背着她在大门外坐着，还是在过去她编草鞋和搓草绳的地方，听人走路，听人说话

    有时候家里人忙了，她就自己柱着拐杖摸索着走到门口来

    她已经这样孤独地生活了三十多年，我每次回家乡，就要叫她一声，送她几颗糖果，象村子里的小孩子一样对待她

    她还听得出我的声音，叫得出我的小名，说我是谁家的孩子

    

    　　意，意者曲之意义也

    远，一种悠然空玄的的意境

    “求之弦中如不足，得之弦外则有馀也

    ”弹琴是要有所求，有所获的

    琴乐之所求，所获却不在琴中，而在琴外

    琴中所求者诸如：圆、亮、浑、润、坚者，乃求弦外之意的方式，而弦外之意乃是这些方式背后的心灵感受

    中国琴家或身居山林以静求和，在脱离尘世之中达到精神升华，或身居闹市而不闻其喧，在喧嚣俗气中而心平不燥

    琴乐之声不是外在之声，不是物理之声，而是内心之声

    故而，中国的琴风不以追求高超的演奏技巧为标准，也不追求乐器自身的宏大音亮，而是追求一种由弹琴所激发的内心的满足

    技巧过难，需劳神与练指，不便曲意之表达

    音量过大，只为他人所倾听，又乃得不尝失

    不如简化技巧，音量随之，使自己弹的得心应手，在随意自如之中达到自娱自得

    晋时陶渊明性格放荡不羁，超然脱俗

    他不解音律，却存素琴一张

    这张琴无弦无徽，却每当聚友喝酒之时总要抚弄

    旁人看后甚为不解，而陶潜却说：“但识琴中趣，何劳弦上声？”陶渊明抚弄无弦之琴，聆听无声之乐，所得到的感受亦是深刻的

    魏晋风度是文人志士在一片哀伤中建立起来的超世脱俗之气度，以在不得意之时达到得意忘言之理想

    陶渊明不但在醉酒中以自怡，而且在无弦之琴、无声之乐中以自旷，也使我们领略到了魏晋风度之超然飘逸之气概

    

    　　这样的梦，仔细想一下还可以追溯到我更小的时候，那时我还在外公家，也是发烧发冷的，也梦见那个古怪的河边，白灿灿的阳光，白茫茫的河卵石

    据外公说我还会从床上坐起来，自己一个劲地磕头，双手合十的拜着什么

    这就是说我有一定夜游倾向，这使我感到不可思议，我那时候还不知道什么叫拜佛之类，也从未见过双手合十拜佛的情景，那又是怎么学会这一举动的呢？那么，“日有所思，夜有所梦”的结论就得打个大大的问号了