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    　　我对长诗的管见偶尔也很冲突

    我感触，动作一种题材，长诗仍旧被往日的诗歌谈话耗尽了

    即使要写的话，很大概就形成凭部分的理想维持下来的货色

    大概，一种意旨的比较

    长诗的写稿，还要有一个诗歌文明来维持

    咱们此刻的诗歌文明，都对长的货色，有一种腻烦感

    往日的长诗是对汗青或传闻的充分展现，同声环绕着长诗的观赏，也爆发典范文明的一种凝固力

    然而咱们此刻的情景，像法兰西共和国形而上学家利奥塔讲的，是向共战

    咱们面对的是从分别看到机会，从片断看到出口

    而人们按照某一个重心故事来报告的那种货色，从价格上或看法发觉上，会让人感触有点荒谬，很难断定

    以是，在我可见，写不写长诗，不是墨客的本领够不够的题目，而是长诗很难再在断定的意旨上激活一种诗的文明

    二十世纪的长诗，本来也再有本人的领空；像美利坚合众国的威廉斯，也写过《佩特森》那么的长诗

    聂鲁达也写过《诗歌总集》

    大概，沃尔科特，也胜利地演示过《奥梅洛斯》、《另一种生存》等

    但，我必需夸大，长诗和西方的保守之间有着很深的对应联系

    而在咱们的诗歌保守中，同样的对应联系只生存于短诗和保守之间

    

    　　上海为了"俭朴天光"，将一切的时钟都拨快了一钟点，但是白公扪里说："咱们用的是老钟，"她们的十点钟是人家的十一点

    她们唱赞美走了板，跟不上人命的京胡

    

    　　沙尘消失，视野开阔起来时，浪柴沟已隐约可见了

    那是一片色彩鲜明的土地，绿色，绿得让人有种无法抗拒的震撼力，有种不容差迟一步我急切的亲和力

    这是一方纯洁的土地，终年流淌的泉，汇聚成了几平方公里的湖泽，芦苇和草地、飞鸟和游鱼、以及悠闲自在的马匹，给了这片土地以生命的灵性和灵气

    浪柴沟，像镶嵌在黄沙中的一颗蓝宝石，高贵、宁静

    

    　　懂了可惜，就懂了人生

    可惜是一种感动的美，一种破灭的美

    　　一直认为，红尘深处，最美丽的心情便是相知，即为懂得

    真正的朋友，是超越世俗，跨过年龄，无论性别、位置……人生得一知己足矣！斯世当以同怀视之

    或许漫漫红尘，执着的路上，追梦的过程，那种苦心孤诣地求索太寂寞，跌跌撞撞前行时，都渴望有一只温暖的手可握

    哪怕只是微温，于心也是一种慰藉