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    　　我说我理想做一个常识分子作者，道理就在这边

    说究竟，作者也在确定，只然而确定的办法不一律，然而，这边头仍旧有一个“对确定控制”的题目

    《正旦》和《玉蜀黍》是我的确定，《平地》和《淘码论坛》也是我的确定，我要负负担，我接受我的负担

    　　我还在跟着卖艺人逶迤前进，我在如痴如醉里感受到生命的沧桑感

    卖艺人有时拉上一段较悲凉的曲调，听得我的眼泪眼看要滚下来

    我觉得他拉二胡的技艺比一些专家还要好

    有几个年轻的男女也跟着听，慢慢他们就走了，也许他们不好意思

    　　对于我这个初来者来说，这样的情景令我在每个早晨都产生了一种特别幸福的满足感

    说实话，我恨不得每个早晨从校园里面多转几圈，多在弥漫着这种不分班级与年级，也不分熟悉与陌生的问候中沉醉与享受

    每个角落不断响起的问候，不得不让自己对自己刮目相看

    你想，这样的待遇是当属皇宫贵族级别的吧！在你生活的四面八方，还有哪里，可以让你得到如此崇高的尊重与敬意呢？顿时，一个教师的荣誉感油然而生

    一个教师的使命感也抬了起来

    我们也应该对每一个问候做回应，来而无往非礼也

    更何况，得到与给予所引发的快乐是同等的，当把你收到的快乐分享给大家，你的快乐也成双成倍了

    所以在进华，这样的情景这样的交流随时随地都可以看见

    不仅是早晨，也不仅是在规章制度里，而是存活在心里

    其时，简直每一个农村，不行少的是古刹

    庙的巨细，庙内所供奉的东西，各个村子都有所各别，有供龙王的，有供地盘的，有供财神爷的，有供药神的，华夏传闻中的伟人，大多都可在庙中赢得一席之地

    从保守意旨上说，华夏是一个有神论的国度，但崇奉的不是一神，而是多神，其因为，华夏人的适用大于崇奉，大概说基础就没有植根于精神深处的崇奉

    精神深处的崇奉，是一种如实而忠诚的向往，而繁殖乡野之上像荒草一律丛生的对神的崇奉，不是对神祗的向往，而更像是一种降服

    如城，大众留住生存人生

    如路，大众留住实际寰球

    如自我，大众留住相互认知

    如年青到老，大众留住人命精神