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缓缓走在丽江夜晚的街道，来来回回一遍一遍又一遍，怎么也不感厌倦
【导语】生存中到处是学理，到处是常识，咱们不许忽略那些小故事，由于它们蕴藏太多的学理了
底下是无忧考网瓜分的典范生存学理故事精选四篇
欢送观赏参考！【篇一】典范生存学理故事精选有一位扮演巨匠上场前，他的门生报告他鞋带松了
巨匠拍板道谢，蹲下...
秋以路为纸，以叶为墨，将诗写满所有船坞
意，意者曲之意义也
远，一种悠然空玄的的意境
“求之弦中如不足，得之弦外则有馀也
”弹琴是要有所求，有所获的
琴乐之所求，所获却不在琴中，而在琴外
琴中所求者诸如：圆、亮、浑、润、坚者，乃求弦外之意的方式，而弦外之意乃是这些方式背后的心灵感受
中国琴家或身居山林以静求和，在脱离尘世之中达到精神升华，或身居闹市而不闻其喧，在喧嚣俗气中而心平不燥
琴乐之声不是外在之声，不是物理之声，而是内心之声
故而，中国的琴风不以追求高超的演奏技巧为标准，也不追求乐器自身的宏大音亮，而是追求一种由弹琴所激发的内心的满足
技巧过难，需劳神与练指，不便曲意之表达
音量过大，只为他人所倾听，又乃得不尝失
不如简化技巧，音量随之，使自己弹的得心应手，在随意自如之中达到自娱自得
晋时陶渊明性格放荡不羁，超然脱俗
他不解音律，却存素琴一张
这张琴无弦无徽，却每当聚友喝酒之时总要抚弄
旁人看后甚为不解，而陶潜却说：“但识琴中趣，何劳弦上声？”陶渊明抚弄无弦之琴，聆听无声之乐，所得到的感受亦是深刻的
魏晋风度是文人志士在一片哀伤中建立起来的超世脱俗之气度，以在不得意之时达到得意忘言之理想
陶渊明不但在醉酒中以自怡，而且在无弦之琴、无声之乐中以自旷，也使我们领略到了魏晋风度之超然飘逸之气概
长河道水碧涓涓
小功夫历次回故土，都要渡赣江的上流犹江，那是人工摆渡的小木船，有功夫不恰巧，船恰巧朝对岸渡出去了，则要细心等半个多钟点，每逢那情景，老是枯燥地站在江边，瞪着眼睛痴痴地望着江里苍翠的涓涓长河道水，听着哗啦啦的水声，想着即使本人也不妨像岸边的蜻蜓一律，自由自在地飞过对岸有多好啊，一种不许自已的蜜意，幼稚的纯真，以至还莫明其妙地想张开双臂去拥抱那蓝天里飘游大概的鹞子，带着幼年，一道放飞自我