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有关鳌头矶的史文相当多,据《临清州志》:“鳌头矶在中州东起处,砌以石如鳌头突出
筑观音阁其上
”又说:“凡南船至,多停泊游憩,随称名焉
”登观音阁历览,知鳌头矶一为当年漕运鼎盛时期的标志性建筑,二为南来北往商宦之人与骚人墨客登高抒怀之处
在我第二天看过别处的名胜古迹后,我觉得鳌头矶应是所有名胜古迹中最具代表性的
舍利宝塔这一古景仅是见证了临清的兴衰,两大清真寺更多的是讲民族团结,而钞关也重在证明当年“富庶甲齐郡”的繁盛,惟有鳌头矶是集大成者,有见证、有证明、有奇观、有象征,它凝聚了临清历史的辉煌与文化的精邃,的确是鳌头“独占”
咱们都在如许的路上走着,回顾长久没辙恢复往日的生存,它老是以往常的体味引导咱们前行
往日具有过什么?是亲情吗?它是咱们血统联系的纽带
是恋情吗?它穿越在我和你之间
是情谊吗?它是是伙伴间一种纯粹的情绪
一座问天是一部聪慧丛林
有人说:“生存,即是生下来,活下来
”生存的迷题,两个字辨别后各解就变得大略,两个字紧闭,谁都没辙解释它的设置
这房间光线最暗的北墙角,住着两位“臭老九”:老方和老华
由于家庭出身不好,他俩69年哔业时和另外十名清华大学同学一起被发配到甘肃改造
他们被省上分到矿上,又被矿上分到井下,又被领班的安排“出掌子”(就是用扒子簸箕装毛石),干着体力难支的苦力活
当我们新工人叫他俩“师傅”的时候