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    　　有关鳌头矶的史文相当多，据《临清州志》：“鳌头矶在中州东起处，砌以石如鳌头突出

    筑观音阁其上

    ”又说：“凡南船至，多停泊游憩，随称名焉

    ”登观音阁历览，知鳌头矶一为当年漕运鼎盛时期的标志性建筑，二为南来北往商宦之人与骚人墨客登高抒怀之处

    在我第二天看过别处的名胜古迹后，我觉得鳌头矶应是所有名胜古迹中最具代表性的

    舍利宝塔这一古景仅是见证了临清的兴衰，两大清真寺更多的是讲民族团结，而钞关也重在证明当年“富庶甲齐郡”的繁盛，惟有鳌头矶是集大成者，有见证、有证明、有奇观、有象征，它凝聚了临清历史的辉煌与文化的精邃，的确是鳌头“独占”

    

    咱们都在如许的路上走着，回顾长久没辙恢复往日的生存，它老是以往常的体味引导咱们前行

    往日具有过什么?是亲情吗?它是咱们血统联系的纽带

    是恋情吗?它穿越在我和你之间

    是情谊吗?它是是伙伴间一种纯粹的情绪

    

    一座问天是一部聪慧丛林

    

    　　有人说：“生存，即是生下来，活下来

    ”生存的迷题，两个字辨别后各解就变得大略，两个字紧闭，谁都没辙解释它的设置

    

    　　这房间光线最暗的北墙角，住着两位“臭老九”：老方和老华

    由于家庭出身不好，他俩69年哔业时和另外十名清华大学同学一起被发配到甘肃改造

    他们被省上分到矿上，又被矿上分到井下，又被领班的安排“出掌子”（就是用扒子簸箕装毛石），干着体力难支的苦力活

    当我们新工人叫他俩“师傅”的时候