为越发逼近大众，为人民效劳处事，郑州市还创造市、县、乡三级与下层长久对口分片处事接洽联系，渐渐到达“三个三分之一”：市直、县委和县政府直属机关部分重要控制同道年年用三分之一的功夫观察接洽、引导本单元发展大众处事，引导架子年年有三分之一分子带队深刻下层，构造干部年年有三分之一的职员介入下层大众处事
经过制造市、县、乡、村(社区)、村组五级融洽的“三级辐射、五级联合浮动”的处事格式，产生“万名干部蹲下层、固本强基惠民生”的灵巧场合
(原载《光昭质报》2013年8月19日3版)
色，本来不不过指士女之色
色是十足众生相的统称
山石地面树木云水十足货色的现象皆为色
有报酬了让食粮好卖，就把白面中介入白白灰，为了让面包场面，就拿产业碱来涂，为了让水...【观赏全文】
茶自山上采得，入沸泉中，化释而五味出
茶叶在水中舒展如花开放，是为一美，茶汁出如叶色，清而绿，黄如金或红酽如琥珀，茶性清味，能解五厄之火，是为茶之一功
山上红石烂而为壤，色如紫芝者为最，出佳茗，叶厚如蚕壳，油而润，枝壮而味沉如蜜，青壤者下之，再之为砂砾壤，而铁观音出于高山之末，多为岩石之地，少土壤，唯风与露多，茶滋味清如岩，形如铁而沉
山上多竹，多松，多泽兰，多沆瀣之雾
茶不杂尘烟之味，嗅如兰香如醴
好茶养心，养气
茶能使人静，烹茶时，不可食肥腻腥骚之物，宜静听壶中泉响，噌噌淙淙如岩上泉下，注入深潭，有金铁之音，有松间风啸、霜雪敲竹之妙响
再则探得茶叶出，入壶中，如云卷云舒之态，茶叶开放，旋转，飞舞，似有精灵
有天下，而后万物生焉
盈天下之间者，唯万物，故受之以屯；屯者盈也，屯者物之始生也
物生必蒙，故受之以蒙；蒙者蒙也，物之穉也
物穉不行不养也，故受之以需；需者茶饭之道也
茶饭必有讼，故受之以讼
讼必有众起，故受之以师；师者众也
众必有所比，故受之以比；比者比也
比必有所畜也，故受之以小畜
物畜而后有礼，故受之以履
履而泰，而后安，故受之以泰；泰者通也
物不不妨终通，故受之以否
物不不妨终否，故受之以同人
与人同者，物必归焉，故受之以大有
有大者不不妨盈，故受之以谦
有大而能谦，必豫，故受之以豫
豫必有随，故受之以随
以喜随人者，必有事，故受之以蛊；蛊者事也
有事尔后可大，故受之以临；临者大也
物大而后可观，故受之以观
可观尔后有所合，故受之以噬嗑；嗑者合也
物不不妨媾和罢了，故受之以贲；贲者饰也
致饰而后亨，则尽矣，故受之以剥；剥者剥也
物不不妨终尽，剥穷上反下，故受之以复
复则不妄矣，故受之以无妄
有无妄而后可畜，故受之以大畜
物畜而后可养，故受之以颐；颐者养也
不养则不行动，故受之以大过
物不不妨终过，故受之以坎；坎者陷也
陷必有所丽，故受之以离；离者丽也
纵然这段程路虽短，咱们的缘也浅，再有辨别的那份疼爱会随同终身，我也从不懊悔遇上你，答应为你惦记终身，担心一生，把今世独一的爱和情，十足给你