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摆脱北京回到杭州，在伙伴们可见是思维发昏，实足不冷静的动作
由于在此之前，董勇仍旧在北京待了18年，从繁重到灿烂，特殊不简单
但他破釜沉舟：既是掷中必定我的恋人也在杭州，那我就该当在这边，和她一道相爱，和她一道孝敬两边的双亲
中华念书报：大作开篇写到：“2050年诺贝尔文艺奖得主宇文往户不料牺牲……”你怎样定位《国王与抒怀诗》？《来自月球的黏稠雨液》得京东奖时（首届京东杯“锐”作家征文大赛中篇演义组一等奖），授奖词里评介你写的是科学幻想演义，其时你并不承诺
干什么？
到乡下农舍去，主人不在，没关系
狗会一声紧一声地吠，狗边跑边奔向你，狗不是欢迎你，狗见熟人也叫唤，狗是亲热地哼
狗老远便开始汪汪大叫，狗是看见你了，狗是这样欺生的
〔9〕逢蒙我国传统善射的人，相传他是羿的门生
《吴越年龄勾践计划传闻》：“黄帝之后，楚有弧父，……袭用弓矢，所射无脱；以其道传于羿，羿传逢蒙
”
仰慕与崇拜相比，崇拜多是青少年的举动，与盲目幼稚有关；仰慕则是成年人的行为，更自尊独立，也更理性成熟，是一种发自内心的真挚情感
所以，人生在世，可以不崇拜什么人，但不可以不仰慕一些人；因为总有一些人，才华横溢，高风亮节，人格比我们伟大，事业比我们成功，值得我们心向往之
秦王观韩非的《孤愤》、《五蠹》后大发感慨：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”这是一代雄主对罕见人才的仰慕；大诗人李白《与韩荆州书》说：“生不愿封万户侯，但愿一识韩荆州
”这是惺惺相惜的文豪间的仰慕；文坛新秀余杰在《火与冰》中说：“生于清，当见雪芹；生于明，当见李贽；生于宋，当见东坡；生于唐，当见李白；生于魏晋，当见阮籍；生于汉，当见太史公；生于周，当见庄子
”这是后生小子对先贤前驱的仰慕；1764年，法国的伏尔泰说：“我所仰慕英国的有四样东西：自由、财产权、牛顿和洛克
”这是一个大思想家跨国界超民族的仰慕
我既非雄主、诗仙，也不是文坛新秀、思想大家，但我哔竟是一株“会思考的芦苇”，因而，我也格外仰慕那些在方方面面出类拔萃特立独行的奇人名士
论潇洒飘逸，我仰慕嵇康
西晋名士嵇康，“龙章风姿，天质自然”，为人处世“岩岩若孤松之独立”；就连醉酒，也那么有诗意：“其醉也，巍峨若玉山之将崩
”更可贵的是，他藐视礼法，“非汤武而薄周孔”、“越名教而任自然”；无心仕途，却热衷于打铁；炙手可热的显贵钟会浩浩荡荡来拜访，他连眼皮都不抬
即便是死，也与众不同，充满魅力，一曲《广陵散》竟成千秋绝响
论高蹈超然，我仰慕林逋
北宋诗人林逋，超然世外，终身未仕未娶，隐居杭州西湖的孤山，以种梅养鹤自娱，人称“梅妻鹤子”
这也算是千古一奇人，正因为这般脱俗高雅，才能写出“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的不朽名句
论才华横溢，我仰慕王勃
真不知是滕王阁成就了王勃，还是王勃成就了滕王阁，一个二十出头的小青年，匆匆忙忙探亲路过南昌，大概饥渴难捱，也就是想混一杯薄酒，于是，文不加点，胡乱涂鸦，做应景文章
想不到，一出手就技压群雄，博得满堂喝彩，那震耳欲聋的叫好声，今天犹在耳畔
才子就是才子，且不说那字字珠玑的一大篇锦绣文章，单是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”两句，就让天下文人骚客陶醉了上千年
论大气磅礴，我仰慕“金戈铁马，气吞万里如虎”的辛弃疾，仰慕“生无一锥土，常有四海心”的顾炎武
论傲骨铮铮，我仰慕“横眉冷对千夫指”的鲁迅，仰慕单枪匹马应对围剿高压、决不屈服的马寅初
论生死大节，我仰慕“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”的鉴湖女侠秋瑾，仰慕“我自横刀朝天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同
论忧国忧民，我仰慕用一生心血写下“三吏、三别”不朽诗篇的杜工部，仰慕“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的陆放翁
论坚忍不拔，我仰慕忍辱负重写出“无韵之《离骚》，史家之绝唱”的太史公，仰慕异域牧羊十九载，不辱使命，含辛茹苦，九死一生的苏武
作为一个凡夫俗子，也许永远达不到这些被仰慕者的高度，没有他们那样的才华、气势和襟怀，但我愿意追随他们，与他们同行，“虽不能至，然心向往之”