火盆里埋着的几只土豆熟了，奶奶搁下纺锤，用火铲拔出来，手捏捏，在梨木炕沿上摔打
我吃着烫舌头的烧土豆，不觉得肚子饿，忘记了困倦
我奶奶会换花样，不烧土豆，她就烤玉米花
小铁勺里放几粒鬼子姜，火盆上隈，玉米粒热了，嗤地一笑，蹦上炕席
我像猫捉老鼠，扑过去逮着，喂进嘴里
玉米花和土豆吃完了，大人们还没有收工，我就缠着奶奶讲故事
弋舟：“注视全世界”之一它不能是“旁观者”的姿势
相反，这种姿态的内在道德是深深地“陷入时代的困境”
两者之间从来没有而且不应该发生冲突，也不应“陷入时代的困境”
“中等”，您无法“完全看待世界”
依靠研究或温室中的想象力来猜测世界的方式注定是狭窄的，并且损害了作者的广阔视野
当然，文学也强调“超越”的一面，因此“正直”的自我意识纠正了作家过分强调自己的感受的弊端
我认为这种意识本身是严肃而深刻的，是抵制“普遍化”乃至“普遍化”的根本动力
我要解决的第一个问题就是买一张可以睡觉的床，我还没有做好第一个晚上就睡地铺的准备
我在想到这个问题的时候就注意到暮色沉沉了，所以赶紧的奔向了打听来的市场，我害怕它会不欢迎我这个迟到的外城人
我到达那里的时候它还是关门了，北京时间不到五点半，我知道我所生活的城市里这样的家具市场往往会营业到晚上十点钟，我站的市场和曾经生活的城市不够一百公里
我几乎绝望了的时候，几个看上去做家具生意的人走过来了，他们问我是不是想要买什么家具，我说想要买张可以睡觉的床
他们说市场关门了
我说怎么关门这么早啊
他们说很正常啊
我说那我买不上床了啊
他们说这样吧，我们再给你打开门挑选我们的东西不过你要交十块钱的开门费
过去还没有“雪花膏”、“润肤霜”之类的护肤品时，山里人在冬春两季护肤用的就是蜂蜜
姑娘、小媳妇的人脸上出了“蝴蝶斑”，没办法，就只好把蜂蜜搽上去，用手一贴一粘……，竟然能把那不中看的斑斑给弄没了
情绪，不是久而久之而至，也不是一功夫就能去
民心，都是慢慢走远的；情绪，都是渐渐变淡的
有几何人的告别，是不被留心；有几何情的停止，是不被保护
积极，换不来心动；在意，得不到看中
眼底没你的人，你何苦放内心；情里没你的份，你何必一往情深
人有威严，阻挡残害；心有感知，才懂放下