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    　　传说古代有一位黎族青年猎手，头束红巾，手持弓箭，从五指山追赶一只坡鹿到南海之滨

    前面山巅悬崖之下便是茫茫大海，无路可走，猎手正弯弓搭箭，忽见火光一闪，烟雾腾空，坡鹿回过头变成一位美丽的黎族少女，并和青年猎手结为恩爱夫妻

    他们在这片土地上，披荆斩棘，搭起茅舍、耕种纺织、捕鱼狩猎、种植椰树、繁衍声息，天常日久形成这一黎家山寨

    人们根据这一传说，便称山寨为“鹿回头”

    

    　　比方，他有一首诗用了一个很怪的笔名，固然和他的名字的音素再有穿插，但已属音变

    是他公布在《大公报》上的诗歌《蒲桃》，“蒲桃”是“葡萄”的又称，其时没有庄重一致称呼，他蓄意用罕见的观念“蒲桃”，是为了狡兔三窟

    比较他的一生材料，才确认这首诗是他写给往日江阴爱人的，诗里有很多更加个人化的、只大概是情侣之间领会的场景，内里的遣词遣词用句与汪曾祺的笔路都很像，回环复沓的情绪节拍，也适合青年忧伤的情怀

    

    　　我对于五月五的记忆，其实并不是从粽子开始的

    我是个喜欢吃凉食和甜食的人，有来村上走乡串户叫卖粽子、面皮、凉粉的，我每次都要母亲叫来买上一些

    后来买的次数多了，母亲就经常自己做

    不管逢节不逢节，只要地里农活一忙完，稍得空闲，母亲就会做这些好吃的

    对于粽子，也就是在这时就有了深刻的印象

    而我把五月五自然而然联系起来的物品，其实最初还是柳条和柳树皮卷的喇叭

    

     18、最近吃夜宵吃的毫无罪恶感这大概是堕落的前兆

    

    事实上，我所有的债务和罪恶感都是无形的，我一直试图一次又一次地回到你身边

    我不能说我尽力而为，但我确实每时每刻都在尽力而为