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我们每个人的成长必定是与我们生活的时代密切相连的，除了血液可能给予我们的与身俱来的东西，时代还要给我们的灵肉打上许多烙印
但《潮湿》和《惊马》并不仅仅是写时代烙印的
它们写了人性中比所谓时代的烙印更广阔、更深刻的领域
这个领域有身体的，有性格和气质的，更有灵魂的
从绍芝身上，我们可以看见一个少女的很多东西
这些东西有一般生活的，也有内心独自的；有社会和时代强加的，也有人与身俱来的；有公开的，更有隐秘的……除了生存必须的，更多的是内心的东西，包括困惑、压抑、自卑、渴望、爱与仇恨、无奈和忍受，等等
绍芝身上有很多中国传统女性的东西，最明显的一点，就是韧性
《惊马》中的魏海灵不一样
魏海灵在通过探索，掌握了一定经验过后，敢于忠于自己的欲望，寻求自以为是的快乐与幸福
也许，在很多人看来，魏海灵是愚昧的，这种愚昧并且是时代造成的，但我个人并不这样认为，我以为魏海灵与马夫的通奸，看似纯粹的肉体的需要，但这种肉体需要里却也包含了几多精神的因素，只是这些因素藏得很深，或者说显得很淡薄而已
我们试问，在那样一个时代，在那样一个军营，又干的是广播员那样一份工作，我们能指望魏海灵有怎样的精神境界呢？其实，魏海灵的精神境界一直在那儿，就是与马夫偷情的时候都在那儿
当魏海灵从新闻稿上得知马夫为抢救一个男孩勇拦惊马、光荣牺牲后，“魏海灵的播音声泪俱下，好几次不得不停下来……”，“魏海灵读得越来越好，开头两天她还有控制不住自己情绪的时候，到第三天她已经把握得很好了，她能把广播稿读得极其感人，又不让自己的眼泪掉下来……”，由此可见魏海灵的内心世界
我领会，她领会我不长于做家事，更加是起火
首先，她是怕葛教师小瞧我，尔后，她是出于规则，以及对我人家人的爱好和敬仰，而后到此刻，固然葛教师对我极好，她与咱们合家人也都极熟习了，她仍旧如许，却是一种风气了
每天的午后，妈必逼着我上床午睡，但不打紧，卧房有后门，妈一走，我必开了门，伙伴们已早早地在外边等候了
我们要在这时去“勤工俭食”了
少时大人很少给零用钱，想买点水果棒冰，总不好意思天天讨钱，大人也不会都答应，于是我们就想出了这个主意
女孩子们坐上小船，男孩子游在周边推着船前进，河中央有个浅沙滩，那里是我们的钱仓
螺蛳、河蚌、还有在水草中游嬉的鱼虾，都可以用来换钱
我们分工合作，女孩子在岸边摸螺蛳，男孩子踏河蚌、捉鱼，务必把带去的几个木盆装满了才甘心
纯情岁月是用来回忆的，和长大的生活毫无关系
只是，不想，不想这些
我双手插在裤兜里，从人群的间缝里穿过
我突然想，要是每个人都像我这般个头，13亿人口便只需占八亿人口的位置，人们不用拼命地张着嘴巴却呼吸不到新鲜的空气
这条街道至少也不会像现在这般拥挤，至少，可以让我看看街道的两边有些什么风景
而现在，我抬头看到的是人，低头看到的也是人，向左看，向右看，向前看向后看，统统都是人
人的某种情绪往往来自己于刹那间，我在熙熙攘攘的人群中，不觉心中产生了恐慌，是否我就这样在人群中被淹没？想起曾经写过的几句话，夜还来不及消退，寻找一些微醉，人群之中淹没自己，头也不能回
原来很多时候心情和感受是一样的
人的一生大抵都如此，或清醒或买醉，或快乐或彷徨
如果说不清，不如就这样在大街上走来走去
早在传统，就有一句报酬财死，鸟为食亡，说轻了，这叫作在便宜眼前，说重了，这就叫作在存亡眼前