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再次走在这布满杵眼的石板街上,抚摩着这烟熏的墙壁,凝望着破败的筛子时,听着土家人快活的交谈,江水澎湃声
在晚春的夕阳下,只听见一长长的吆喝,在群山长长的回声里,一个个土家儿女们从四面八方拥到坝子上
金唢呐吹起来了,锣鼓敲起来了,摆手歌唱起来了,摆手舞跳起来了
“大山的木叶成堆堆,只因小郎不会吹,几时吹得木叶叫,只用木叶不用媒
”在快乐的歌唱与舞蹈里,我获得了一种前所未有的快乐,一种坚实的快乐
我知道,这是源于一个民族对待苦难与挫折的豁达乐观,浪漫而快乐的精神,正是这种精神,穿透了历史的隧道
使一个民族始终有着不懈的努力与追求,对未来的美好而幸福的生活最平实的追求
正是这种追求,如同一束束明亮而温暖的阳光,点亮了一个民族,伟大的民族——中华民族生存,发展,前进,壮大的道路!
这便是宋词中为我反复描摹过的江南吗?我不知道在宋朝的某个时候,词人的心境是否和今天的我一样幽婉
可当我于舟中漫吟着“雨恨云愁,江南依旧称佳丽,水村渔市,一缕孤烟细”的句子时,依约感觉应该在这样的日子里,这样的烟雨里,用心去呼唤一次,因为这风,这雨,这山,这水,恍若就带着旧时的履痕,恍若有谁的心情还不曾走远
踏着被细雨润湿的青石板路,轻轻的走入江南
窄窄的小巷,参差的青瓦,便都在雨点的喧嚣和锤打中,无言的淡然和安静起来
故事穿巷而出,传说跨桥而行,江南在雨中便衍生出许多文化来,如一部古色古香的线装书
“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙
有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花
”雨中的江南,便是这样的让人意绪悠闲,雅然深致,就连“等待”这种最是心焦的事情,也在这部古色古香的线装书里,氤氲得诗情画意
小时候从语文课本上读到这样一首儿歌:“鹅,鹅,鹅,曲项向天歌
白毛浮绿水,红掌拨清波
”除了对鹅产生出无限爱欲之外,更是对天空产生了奇妙的幻想
那时候我总爱在繁星浩缈的夜晚仰望天空,总爱想象古老神话里那些飞来飞去的众神
我想:有一天,要是我能在天上自由自在地翱翔该有多好!而那时我也许根本不知道大地上的爱,原本就比天空还具有诱惑力
因为天空只是出神仙,而大地上才会绽放出花一样的令天神垂涎的美女! 然而,就我们知道的那些古老的爱情故事总是太多地充满了神人共有的美丽忧伤,比如我国“七仙女”的神话传说,“后羿与常娥”的传说等
而达.芬奇的《丽达与鹅》,为我们生动地描述出了神人之恋的“另类”:至尊无上的天神宙斯爱上了人间的美女丽达,但堂堂的一天之尊,又怎么能在众神的面前就随随便便地与丽达相会呢?不管怎样,宙斯自有宙斯的办法:他知道自己的神体无法与丽达亲密接触,但假如他化做一只被爱欲充满的天鹅呢?谁又能管得了他? 于是,宙斯果真化成了一只曲项翘尾的大鹅,偎在丽达的怀里,唱着令丽达脸红的情歌
假如大能的宙斯通晓一切的宙斯在天空深处能听见凡尘的声音的 话,我倒是想问他一句:化做天鹅的宙斯,当你与裸女丽达幽会时,你天堂里的神体能不能真切地体会到儿女之欢?如果不能,你这个看上去万能的宙斯,大概也只能算是一个多少有些“厚颜无耻”的谵妄者了,或许更准确地说,你只是在大地上梦游了一番……
伙伴不是每个擦肩而过的人城市了解,也不是每个了解的人城市让人担心
起码咱们在今世,在某个场合,在回身的功夫没有相左
在咱们双眼相望的功夫,在眼中找到了爱的缘份
茫茫网海能和你重逢真的不简单,感动苍天给了咱们了解,相恋的缘份
快过年的时候,父亲煞有介事地背起杏木大炕桌,在门口一放,意思是要杀诸
肉物被请上炕桌,师傅白刀子入红刀子出,算是献天祭祖宗
一通忙活之后,祖宗们都驾鸟而来
树上栖满了好些大鸟,七嘴八舌地议论不休,来的还有他们那边的亲戚朋友
看到这一年的猪比上一年的好,父亲总兴愣愣地再剜几疙瘩肉,向那些鸟们扔过去、扔过去……