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言子 渡口在金沙江下游，临近长江，金沙江和岷江汇合的宜宾，柏溪与宜宾之间
金沙江以南的人，去柏溪和宜宾都要经过渡口，连接南北的公路，就被渡口隔断了
渡口像一个中转站，一只大铁船将南北连接起来，这是渡船
北边的公路至宜宾可以通向成都，南边的公路通往高县，不知到了高县还通往什么地方，到现在我也没去过高县
这条公路不经过赵场，到了轿子石赵场人要离开公路走弯曲的小路
江北有公交车，宜宾至柏溪的，每天十几趟，我们很羡慕
江南只有大卡车，从高县方向开下来的，也不知大卡车里装些什么货物，每天的运输显得繁忙，我们在渡口等船时，那些大卡车也排在公路上等船
渡船一次只能载重四辆卡车，忙不赢，南来北往的卡车在江岸上越停越多，有时是二三十辆，等着过江
到了二十世纪七十年代末，渡口的上游修了一座桥，车辆行人从桥上过，曾经繁华的渡口冷清下来，只有清风和流水昼夜不息
八十年代赵场有了开往宜宾和柏溪的公交车，车从桥上飞过，能看见波澜壮阔的渡口，石头砌成的路基依然完好无损伸进江水，展示着它昔日的气派和繁华
这真是一个气派的渡口，现在看上去还是那么大气，只是没有了汽车、人流，没有了喧闹、繁华，它在完成了自己的使命后，归于沉寂
有没有人记得它呢？有没有人记得它负载着成千上万的车辆和行人来来往往？有没有人记得它曾经是多么的喧哗！我是记得的
从小，从渡口过江去宜宾、柏溪，每年有好几次
有时和大人一起，有时是独自一人，有时是去看电影，有时卖李子
去柏溪是去二姨家，玩上两天三天再回来，要在渡口等船，船载着我度过金沙江，再走石板路
一条穿越丘陵的石板路
后来就离开家乡去了地质队，每年探亲，从宜宾坐公交车回赵场，汽车上了大桥，从车窗望见渡口，心里很不平静，直到汽车从江岸消失，渡口仿佛还在我的视线内
沉寂下来的渡口才是美丽的
以前载着车辆和行人的渡口，没觉得它的美丽，现在的渡口真是美丽啊！那么沉静、那么宽阔、那么大气、那么，妩媚
刚柔相济！就像一个人，沉静下来才是最美丽的，辉煌过后才是最美丽的
一个人的魅力和美丽不是在他辉煌的时候，就像渡口的美丽不是在它繁华喧嚣的时候
渡口冷寂之后更像渡口了！ 每次望见渡口为什么那么激动呢？ 回赵场，车过大桥，再一次看见壮观、美丽的渡口时，想带着孩子去渡口坐坐
后来我们走到了江边，坐在江岸看着流水，听着奔涌的水声
江风强劲有力，吹乱了我们的衣衫和头发
静静坐着，感受着渡口的宽阔和博大
波涛奔涌着、旋转着，不是那么放肆、张狂，看上去比上下游的河段要平静一些
我知道渡口是最不平静的，因为宽阔，汇集了更多的水流，激流都在波涛下面奔腾，看似平静的水波下是不平静的激流，它汹涌澎湃，蕴涵着强大的力量，这就是渡口
这就是渡口的美丽和魅力！ 我问孩子喜不喜欢渡口？ 她说喜欢，为什么叫渡口呢？它是一条江啊！ 他们这一代人是不会知道渡口的，只能从书本上了解渡口，他们过江过河不再坐船，他们来来去去都是从桥上过
所有消失了的东西，他们这一代人都只能从书本上了解
渡口，是渡人渡车的，以前没修桥，要过江的人都从这里过去
我指着上游的大桥说
用船吗？ 当然用船，那不是一般的小木船，也不是游船，那是一只庞然大物，是铁船，光溜溜的铁板上能站许多人，能载几辆大卡车
你看，这么宽的江，它几分钟就过去了
船呢？ 是呀，那只庞大的渡船呢？它是被废弃了还是派上了别的用场？既然渡口不再是往日的渡口了，它就应该消失，不应该留在这里
它已经完成了它的使命，躲进了人们不知的角落，慢慢锈蚀，直至剥落成一块废铁
其实它离开渡口就是一堆废铁了，乘客落在铁板上的体温早已冷却
就是这样，它的命运就是这样
渡口呢？渡口也完成了它的使命，昔日的繁华已经消逝，也许很难有人再走近它，只有江风明月、飞鸟彩云，这可能正是它所期待的
是它期待的
它终于又回归了一条江的本质，一切人为的东西都已离它远去，它不再是渡口，是一条波澜壮阔奔腾不息的大江
这才是它的美丽和魅力，它终于可以在天空下独自展示它的风采！ 这就是渡口的生命力，一条江的生命力！看视冷清、平静的渡口
波涛下面，是别人看不到的世界
我说的是马鸣溪渡口
我是坐在渡船上渐渐长大的
宜宾是一座被江水环绕的城市，在那个年代，还有很多我不知道的渡口，它们现在也像马鸣溪渡口一样沉静了
远离了繁华和喧嚣，渡口独具魅力，蕴涵着强大的生命力
回归自然
只要江河不干涸，渡口的生命就不会枯萎
2005年6月26日
电影院在我的记忆中，便是这样一个驳杂充满乐趣的所在
谁家的儿童，如许精巧，讨人爱好，我暗地估计
就在我发愣时，小女孩走了过来，从兜里掏出纸巾，给小孩擦了嘴巴，便牵着他的手，向门口走来
我这才创造，小女孩的手里拿发端机，我轻轻诧异
仍然说我写的是散文，我也赞同
/> 写作者的孤独表演 就像是做梦，就像是在人间尽力表现一个人最大的欢乐，永无止境地这样努力着，一直这样进行着生命的表现
在后来，我的感觉让我相信一切都是这样的真实，甚至不容怀疑
几十年过去，每一个孩子都将长成大人，他记述、经历、感受、见闻许多东西，像一片树叶的旋舞，翩然落地，毫无应声，结束了一个等待，又开始了新的等待
但这一切还好，因了这个过程，这个表演，成为他存在的见证，不是每一种情境的见证都值得永远铭记，但是回过头来，把生命的过程拉长，就会发现其中的段落，足够回味，也足够精彩
我也在这样的等待里，把美丽倒影在水中，把生活放置在生活之外，把甘苦放在身体之内，把自己还原给自己
我的阅读让我知道塞缪尔·贝克特是一位伟大的戏剧家，也是一位被掩盖的小说大师
和许多人一样，或者我比许多人更孤陋寡闻，我仅仅知道他的戏剧《等待戈多》
现在，我很高兴能知道得多一些
在《等待戈多》这个戏剧里，两个流浪汉，在一片荒野，路旁只有一棵枯树，他们树下等待着一个叫戈多的人，一面做着闻臭靴子之类的无聊动作，一面语无论次地梦呓
最后有一个男孩来说戈多今晚不来了，第一幕结束，第二幕就是第一幕的重复
当知道戈多又不来的时候，他们就想上吊，结果裤带一拉就断，于是只能毫无希望地等待下去
这个故事，作为人在世界里精神的一种等待，具有生命的暗示，它揭示的存在本质和永无终了的期盼，说明了人内心精神上的本质上的东西
毫无疑问，塞缪尔·贝克特是一位极其内省的作家，他也许没有更本真、更自由地表达对自我和世界更细微、更飘忽的感受，但他所具有的个性化表现形式，为我们提供了认识和理解这个世界的视角
外在的欢乐，是一种期许和在等待中的希望，回忆过去，在许多的绝望中，把悲伤融进文字里，把美丽的本身包裹在展示和述说里，我想无论采取什么方式，我们或许把自己的爱融会在精神的潜在欲望里，对所见到的花草、树木、人群进行着互为渗透的经历
我的感受：在这样的等待中，一个人欢乐地表演，他自己必是孤独者，而孤独者把他孤独的思想花朵通过外在的欢乐方式传递给人们
在时间的片段里，我对自己说，我将忠实地实现自己期待中的欢乐，把文字实践到内心世界，再把世界还原给自己
“由于他具有新奇形式的小说、戏剧作品，使现代人从贫困的境地得到了振奋
”1969年，贝克特获得的诺贝尔文学奖的受奖词，显然是对作为一个弱势境地人的一种鼓励
我对这个人产生了兴趣，因为对《等待戈多》的感受，进而知道他从小说和诗歌开始文学创作的，其小说在数量上远远高于戏剧作品
也许有机会读到他的长篇小说代表作《莫菲》、《瓦特》、三部曲——《莫洛伊》、《马洛纳之死》和《无名的人》等
有人说，这个三部曲更是20世纪文学中最伟大的作品之一
在小说里，贝克特思维的触须得以无限延伸
我读到了他的《镇静剂》，作为一个文学大师的孤独和自省意识，他的文字充分体现了这一点
或者死亡是一种彻底的救渎意识存在的出发点，在这样的感受和情境当中，体验着世界内在的寂寥，和扩大的悲凉
这样的文字深刻到，让我们内心的感受不容质疑的真实
这同样出于，由人的感受所产生的极其真实的想象力
我以为他说出了这个世界的本来的许多，在我们心灵上演释的共同经验
我忍不住将贝克特在《镇静剂》里的话放在这：“我不再知道我是什么时候死的
我曾经一直觉得我在年老时死去，快90岁时，何等的年岁，我的身体证明了这一点，从头到脚
但今晚，独自躺在冰冷的床上，我感到我将会比那一天、那一夜更苍老
那时天空以其全部光亮洒落在我身上，还是那同一个天空，自从我在遥远的土地上漂泊，我常常目视这天空
” 读着这些话，我体会着一个写作者寂寞的欢乐内涵，在很多时候文字的生命力，也就是人的生命力，互为表现，成为两种方式
这让我想起生物世界里的一个现象：小到某种单细胞的微生物，大到一头巨鲸，都可以存在共生与寄生的双重现象，而从此共生中，体会到人和他的文字和思想的相依相容，互利互补
也许我们不可以像生物界寄生那样完全依靠文字里的思想养活自己的生活，我们能做到和自己所认识到许多东西的共生，也许是最好的作为一个写作者最好的方式，或许不能像自然界那样，一个寄生现象大于共生现象，成为一种危险
无论怎样，一个写作者，应该是一个个体的孤独表演，我想
２００６年１月１０日