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谷之东北角有亭翼然，独立于数硕松下，杂然有碧树繁花相映
正宜坐于斯，闲坐、枯坐，心境自然一点点地静下去，微风拂来，松声如箫，忽高忽低，断续不绝如瀑响
去谷三里之遥，有文川溪，正值初夏，溪水暴涨，溪声喧豗，白浪击石，飞沫横空
自亭上直视无碍
松间有三味：松香如涎，气滋而风清，益于身心之静；松声清简，幽微之细处，如龙吟凤啸，宜于听，听清而内心之息自然渐渐平和，如往沸汤之中加冰霰；松之形旷逸，有云雾之气，旷而视阔而无物，逸则姿无俗形，如鹤舞龙翔，是谓仙家，道家推松为木中公，松为木中寿者，松能自守中，不因气而易色，寒暑守常，道家以松之守为修身之法，守而能坚，坚而能常
春至而草木皆长，谓之生，以现在的观点就是：草木逢春而生长，如人之生，为喜气盎然之故，人喜而生，夏而盛，一年中以夏为阳极，生至盛处而衰始，而后是秋之杀，万木皆愀然而变色，是为哀，至冬而叶落如枯槁状，是为死，唯松自始至终守一常色，这就是清静无为的道家哲学
那次活动让我想了很多，也想了很远
我不是一个纯粹的城市文明的批判者，我渴望着文明带给我们丰裕的物质享受，但我知道我原本的天性就是来自神秘的自然，我也渴望在享受物质的同时不会是以牺牲自然为代价
如果必须要在两者之间选择其一的话，我宁可选择与自然的亲密而摈弃血淋淋的物欲
闲时，把盏灯下，爱好念书，读丹妮尔.波拉特的《你本来无需这么劳累》，书中写道“变成一个完备的人，追寻本质做如实的本人须要勇气，它是洪亮的喧言，一场背叛;它是你目光中表露出的一种宁靖的信奉
摆脱牵制，实行在旁人眼中没辙实行的理想
”看似只字片语，可付诸动作却不是那么大略，很多功夫，是本人采用了感慨!不要被功夫耗费，不要让风气掩盖，固然实际有太多遗憾，才有时机领会冰是睡着了的水，本领视若浮云，微笑嫣然，让情绪飞腾
母亲望着车窗外，心情很是激动，身上的衣服也脱掉了一件，不时的用手绢擦脸上的汗，车子行驶了一个多小时，走到一条河边，一路不语的妈妈，忽然指着车窗外惊讶地说：“妮呀，这就是你小时候，我带你走过的西河
河怎麽窄了？水也混了
”母亲认出了这条河
许多时候，城市更像是一片荒芜的沙漠，但是我们依然应该固执地种下了梦想的种子，傻傻的灌溉，傻傻的期待……也许终究不能花开成海，可是只要这梦想在心中梦里存在过，我们就没有辜负这平凡而短暂的生命